Poznati filozof, specijalni profesor Odjela za filozofiju Sveučilišta Capital Normal
Zhou Yan
Profesor filozofije Sveučilišta Renmin u Kini
domaćinemitiranje
Hao Han
Idealan National Podcast Naive Cafe Sidro, magistar sociologije Sveučilišta Libertz
Idealan National Podcast Naive Cafe Sidro, magistar sociologije Sveučilišta Libertz
*Podcasti će ažurirati javni prikaz “Naive Cafe” kako bi se svi mogli slušati, dugi programi također se pokreću na Appleovim podcastima, malim svemirima, Himalayan, NetEase Cloud Music i drugim audio platformama. Gornje platforme se također mogu slušati.
Sumoran
Čut ćete ovaj problem
5:36Teorija “Znanstveništva” Liu Cixin: Znanost ne može riješiti, ali može otkazati naš problem “Svrha života”
11:20Filozofska rasprava je “istinita, dobra i lijepa”, znanstveno istražuje “crvenu ili plavu”, a znanstvena revolucija učinila je filozofiju da se riješi stanja “kontroverze”?
16:28Razlog zašto prirodni filozofi Galileo i Newton žele shvatiti zakone znanstvenih operacija u svijetu, jer vjeruju u Boga
19:25Mogu li znanstvene metode riješiti sve neznanstvene probleme?Kao što su dobar život, društvo pravde, slobodna volja …
33:15Zašto je teorija obnove protivljenja?Prirodne tvari mogu se vratiti u čestice.
39:39Je li “treća kultura” osim znanstvene kulture, humanističkih znanosti i kultura?
53:42Trideset godina Hedong -a, trideset godina hexija, liberalne umjetnosti sa sveučilišta od velikog poštovanja prema marginalizaciji
Sumoran
Preporučena knjiga
Kliknite Applet za kupnju
“Zdrav osjećaj filozofije i znanosti” Chen Jiaying
“Otvori” Zhou Yan
“Prosvjetljenje sada” Stephen Pin ke
Sumoran
Pozadinska glazba
Između svjetskih rogera Subirana
Bossa Antigua-Paul Desmond
Izjava o odricanju odgovornosti: Sadržaj podcasta uključuje samo stajalište samo sidro i goste.
Kontaktirajte nas: [email protected]
01. Dvije glavne prirode stvari
Zhou Yan: Drago mi je što vikendom dolazim u naivni kafić da napravim razmjenu s vama.Danas sam, kao i svi, došao sa stavom učenja, jer sam 1996. bio stari učenik učitelja Chena. .
Učitelj Chen uči kineski i zapadnjački, posebno u Western Xueu vrlo duboko.Prije deset godina imao je knjigu nazvanu “filozofija, znanost i zdrav razum”.Tema “Znanstvenog i znanstvenog duha” predložena je učitelju Chenu, jer me jako zanima ova tema, ali mnoga su pitanja nejasna, pa želim iskoristiti ovu priliku za nastavak razreda učitelja Chena.
sadaBog je gost. Trebao bi biti vrlo upoznat s Liu Cixinom.
Chen Jiaying: Barem jedan od najpoznatijih.
Zhou Yan: Da, dodajete“jedan“Slažem se, jer najpoznatiji još uvijek sjedi ovdje (smijeh).Bio sam šokiran nakon što sam pročitao ovaj razgovor, jer je Liu Cixin izbacio vlastiti znanstveni položaj.Ima osnovnu izreku,Rekao je da mislim da tehnologija ili znanost mogu riješiti sve problemeSuštinaJiang Xiaoyuan bio je šokiran nakon što ga je čuo.Odgovor Liu Cixin ponovno je iznenadio Jiang Xiaoyuan,Rekao je da znanost možda neće moći odgovoriti na svrhu života, ali to pitanje možemo otkazati putem znanostiSuštinaU mom ograničenom čitanju mislim da je to najekstremnija znanstvena ideja.Želim čuti učitelja Chen, kakvi su vaši komentari na mišljenje učitelja Liu Cixin?
Chen Jiaying: Dobro, razgovarajmo ionako gluposti.
Govorimo o znanosti, što je veliki koncept.Ali općenito, tražimo modernu znanost. Ti ljudi predstavljaju znanstvenu revoluciju koju nazivamo.Bez obzira na to kako se znanost razvija, svi prepoznaju predake i vraćaju se predacima, a to smatra erom moderne znanosti.
Sada mogu imati ovaj problem sa Zhou Yan ili Liu Cixin.
Koje su karakteristike znanosti, kako moderna znanost dolazi iz drugih načina razmišljanja ili istraživanja svijeta?Iz perspektive učinka, iz rezultata, to je sasvim jasno, to jest, u modernoj znanosti, struktura svijeta konačno razumije strukturu cijelog svijeta, strukturu svemira i naše fiziološke strukture, mi, miDNKStruktura itd.Kroz znanost možemo vidjeti ceste, zgrade i mostove.Ali ono što se daje moderna znanostmagijaČitav je trag na svijetu.VLASTilimagijaSuština
Duga priča, Sam Galileo rekao je nešto, od kojih je jedan mogao otkriti znanstvene karakteristike i snagu znanosti u budućnosti.“znanost“U ovoj riječi nema Talijana, niti na engleskom jeziku.Rekao je da je od davnina bio u Platonu oko dvije tisuće godina.Još uvijek se svađamo o problemima Platona i Aristotela, a nitko od nas ne osjeća da imamo pametnije uvide o tim pitanjima od Platona i Aristotela.Rekao je da je to vjerojatno isto.Sve ima puno prirode.Rekao je, ali nisu pronašli temeljni način da razlikuju ovu prirodu.To jest, postoje dvije vrste prirode, jedna glavna priroda, on se zovePrva vrstaU modernim riječima se također može reći da su objektivna priroda.
Govoreći o tome, ovdje se mogu razlikovati, kao što su čaše cilindrične, što je objektivna priroda.Ako stavite šalicu u kutiju, možete znati da ako je ova šalica kvadratna, kao što je kutija, može se staviti u kutiju16indivualno.Ako je okružen, isti se volumen šalica ne može toliko staviti, to je zbog njegove specifikacije volumena.Na primjer, tvrdoća ove šalice ili tvrdoća stola, ta je tvrdoća prva vrsta prirode, što je objektivno.
Koja je druga vrsta prirode?Na primjer, to je istaknutiji, najčešći tip, dobro -gledaj.Rekli ste da izgledate dobro, rekao je Zhuangzi, prišao je Shi Shi i ljudi su rekli da je to lijepo, ali Shen Yu Luo Yan, ono što je čudovište činilo da vidi čudovište i brzo je odletio.Činilo se da je čudovišta odlazila i žurno su otišla.Naravno, sada kažemo da je Shenyu Luoyan dobra riječ, a Zhuangzi znači da ga gledanje čudovišta brzo izbjegava.Dobro -gledaj, ovo je stvar subjektivna.Osjećate se dobro -izgledajući, majmuni ne izgledaju nužno dobro.Majmun se osjeća dobro -gledajući, ne morate nužno izgledati dobro.I osjećate se dobro -gledajući, ne izgledam nužno dobro.To je povezano s ljudima koji gledaju.
Nadalje, ovo dobro gledanje prilično je subjektivno, što je lako reći.Ali još uvijek postoji puno subjektivnosti. i zelena.Međutim, same stvari nisu zelene, ravnodušne prema crvenoj i ravnodušno žuto.Na primjer, svi ste vidjeli boju u očima psa.Razlikujemo od onoga što vidimo u očima psa.Za drugu stvar, kao što je boja, besmislena je za vodu.
Sada podijelimo prirodu stvari u ovom svijetu u dvije kategorije.Druga kategorija je subjektivna.Obični ljudi brinu o drugoj vrsti prirode.Samo nam je stalo do tih stvari. .
Govoreći o tome, Galileo je rekao da će se naši novi filozofi (to jest, nazvati znanstvenici). je proučavanje prve vrste prirode.Prva vrsta prirode neće biti jer ste muškarac, ja sam žena, a naši su pogledi drugačiji. , to je isto.Koje su prednosti ovoga?Kad god shvatimo istinu, to je istina.Desetljećima kasnije, otkrit ćemo da shvaćamo više istina nego prije desetljeća.Jedan ili dva stoljeća, naravno, još više.Od tada smo se riješili dileme argumenta filozofije starog svijeta, ali putovali su na mjesto, tako da je filozofija krenula na put neprekidnog napretka.
Galileo je genij, a vjerojatno će biti malo ljudi koji će biti talentiraniji od Galileoa. Što je znanost, a znanstveno društvo će se poboljšati.Naravno, ovo je samo jedan aspekt mnogih aspekata, ali želim reći da je znanost vrlo dobro polazište iz ove perspektive. I obični, obični i obični ljudi razumiju razliku između stvari, a to pomaže objasniti kontinuirani napredak znanosti i moć koju je donio ovaj napredak.
Povratak na izjavu Liu Cixin, na ovaj način, govorimo samo o znanstvenim promjenama i velikom napretku koji je donio prvu vrstu prirode.Galileo je rekao da je stari filozof, ti stari filozofi, uvijek brinu o drugoj vrsti prirode, lijepom, lijepom, dobrom, dobrom, samo nepravednom, imaju svoju istinu, koji je njihov razlog?Živimo za ove stvari, želite znati što, kakve slike, jer želite vidjeti prekrasne slike, ne želite vidjeti ružne slike; Želite, ne želite jesti neugodno;Drugim riječima, ove stvari pružaju ciljeve našem životu.S jedne strane, Galileo je otkrio čisti i objektivni svijet, ali sam Galileo nije znanstvenik.Ali nije rekao, iNe misli da bi ljudi trebali biti zadovoljni prirodom prve vrste i živeći u prvoj vrsti prve vrsteU stvari, to je nemoguće.
Predugo sam to rekao, ali svejedno moram to nadoknaditi.Znamo da je godina Galileove smrti bila godina kada se Newton rodio.U Newtonu se sve ne može preokrenuti, jer je rekao nešto jasno tisućama godina i jasno je rekao i postavio dobar temelj za buduća istraživanja.
Naravno, Newton hoda Galileovom cestom, ali on nije znanstvenik.Svi znaju da Newton gotovo nema fizike u posljednjih deset godina.No.1SuštinaAli u posljednjih deset godina nije radio fiziku ili mehaniku i optiku.Proučavao je Bibliju, i naravno da je također učinio malo zlata i alkemije,, Ne želim to reći u našim udžbenicimaNa početku nisam volio razgovarati o ovom odlomku na početku.Kao rezultat, bio je ekonomist po imenu.Svi su otkrili da Newton proučava teologiju, posebno u posljednjih deset godina, i brine se za alkemiju, posebno u sredini da se dugo upušta u alkemiju.
Newtonov laptop u srednjim 1960 -ima
Od tada imamo još jednu sliku Newtona. u Bogu.Biljke novi tisakStvorite ovaj svijet.Tako ćemo proučavati strukturu ovog svijeta, što je put do Boga.Razumjeti Boga kroz ono što Bog čini.Stoga je svrha proučavanja fizike bolje vjerovati u Boga i bolje razumjeti Boga.Ovo je cjelovita Newtonova slika, ali izgledamo kao da je ovo podijeljeni Newton, ali miAko to doživite, on nije podijeljeni Newton, ovo je cijeli NewtonovSuština
Ovi moderni znanstvenici ne definiraju znanstvenizam, ali mi to ne moramo nužno definirati.Zamislite da su došli iz Galilea i Newtona, ali su ih uzeli pola. nije iz Newtona da ga sam pogleda.
U posljednjoj rečenici, za Newton i Galileo, njihovi se stavovi u oba aspekta lako spajaju. vjeruj u Boga.Ne zalažem se da vjerujem u Boga, samo sam objasnio.Budući da imaju vjeru u Boga iza, nije važno kako radim tu prvu vrstu prirode, jer u usporedbi s Božjim uvjerenjima, u usporedbi s tim duhom, to je uvijek mali komad.To se razlikuje od naših suvremenih ljudi.
02.Je li treća kultura moguća
Zhou Yan: Ja i učitelj Chen razvrstavam tijek modernog znanstvenog razvoja.
Govoreći o Galileu, znamo da on i Newton tvrde da su prirodni filozof, ali je proučavao prirodu.To se vrlo razlikuje od filozofa kojeg danas razumijemo.Kao prirodni filozof, Galileov vrlo istaknuti doprinos je da je razlikovao između njega.Zvuči vrlo apstraktno. Moja povezana izjava.Neki ljudi mogu osjećati da su velike oči vrlo lijepe, osjećaju da su oči prevelike i zastrašujuće. .Često imam slične argumente s majkom.Što da napravim?Kako riješiti ovu razliku između ljudi?Postoji dobar način da se prihvati izjava vezana za predmete.37Stupanj, oči Zhaoa Weija su promjer5Centimetar ili6Cm (smijeh).Otkrit ćete da je predmeti povezane s predmetima. Riješen je riješen diferencijal.Bez obzira imate li drugačiji pogled na toplinu ili hladnoću, ali u pravu ste37Stupanj ili35Sporazum je postigao konsenzus.
Kakav je uvođenje izjava vezanih za izjavu?To je matematički jezik ili znanstveni jezik.U određenom smislu, ono što može otkazati je druga priroda, ili ne raspravlja o drugoj prirodi, jer čak i ako mi5CM je postigao konsenzus,Još uvijek ne možemo postići konsenzus o Sjedinjenim Državama ili ružnoći.Suština
Stoga se ta razlika koju je Galileo napravio u velikoj mjeri promovirao razvoj prirodnih znanosti.Ali istodobno, pitanje druge prirode i zabrinutost zbog svijeta humanističkih znanosti još uvijek je suspendiran stav.Ali postavlja pitanje.Još se raspravljamo o raspravama između Platona i Aristotela prije dvije tisuće godina.Odgovor na riječi filozofa je reći da, budući da istraživačke metode filozofije nisu slijedile znanost.Stoga, kako bi se riješili filozofski sporovi, jedini izvediv način za rješavanje problema problema u područjima humanističkih znanosti i društvenih znanosti je slijediti znanost i uspostaviti filozofsku teoriju.
Nakon prosvjetljenja, jer su ljudi postigli tako veliki napredak u prirodnim znanostima, grupa filozofa počela je biti sigurna. , Životna svrha, ljepota i ružnoća.Nakon prosvjetljenja, do danas, postoji skupina filozofa ili skupina znanstvenika koji tako misle. dati ga za rješavanje.
Kad su u pitanju karakteristike znanosti, osim pitanja o kojima je učitelj Chen upravo govorio, uključujući stvari povezane sa stvarima koje sam upravo predstavio, imam vrlo veliku karakteristiku za znanstvena istraživačka metoda.Netko je jednom rekao da ako se pitam zašto, moram pitati razinu čestica na kraju, a strelice svih disciplina suočene su prema dolje.Što to znači?Na primjer, danas govorimo o estetici, filozofiji, psihologiji, sociologiji, ekonomiji, a zatim na kraju, poput biologije i fizike. .Danas govorimo o klasičnim filozofskim problemima, fizičkim i mentalnim problemima, slobodnoj volji, a kad govorimo o tim klasičnim problemima, postoji skupina moždanih neuroznanosti koja žele razgovarati o ovom pitanju s razine čestica. znanstvenika je iz povezanog Bo i Demolut u drevnoj Grčkoj do danas, ovo je najduža tradicija.
Ako je teorija obnove zaista uspostavljena, mnogi će pomisliti da je znanstvenizam opravdan, iako sada nismo definirali znanstvenizam, većTo vjerojatno znači da znanstvenizam može koristiti znanstvene metode kako bi objasnio sve probleme u svim neznanstvenim poljimaSuštinaAli moje osobno razumijevanje je da je teorija obnove samo jedna dimenzija našeg razmišljanja o problemima, a postoji i druga dimenzija.Jedan od važnih razloga mog osobnog protivljenja znanstveništvu je taj što mislim da se može uspostaviti restaurizam, ali zauzvrat, suprotno teoriji je konstruktivizam.posuditiP. W. Andersonova izjava,Više je drugačijeVećina ih je drugačija.
Dopustite mi da vam dam vrlo jednostavan primjer.Ponekad je sveukupno lakše opisati nego dioSuštinaNa primjer, ova šalica, možemo je dobro opisati, to je cilindrično tijelo, koliko visine i promjera.Ali ako slučajno propustim šalicu na zemlji, ona se razbija na mnoge fragmente, a kad opišete ove komade, ustanovit ćete da je to mnogo teže od opisivanja ove cjelokupne poteškoće.Ne znam može li svi razumjeti ovo pitanje.
Postoji i vrlo zanimljiv fenomen znanosti, svi danas znamoVeliki prasakTeorija je teorija velikog praska i možemo relativno opisati problem podrijetla svemira.Međutim, prethodna dva dana prije nego što je Peking tvrdio da je bilo upozorenje za kišu. .Što se dogodilo u drugoj našoj znanosti, danas može razviti Veliki prasak, ali nismo mogli predvidjeti kakvo je vrijeme u sutra i zašto se to događa?U stvari, ono što sam upravo rekao, sveukupno je lakše objasniti u određenoj mjeri.
“Teorija velikog praska”
Kao što svaki živi pojedinac, svatko od nas sjedi i sluša učitelje Chen kako bi razgovarao sa mnom.Te ideje i osjećaji, teško je opisati je ili opisati s razine čestica, a teško je predvidjeti razinu čestica da biste predvidjeli kakva je vaša reakcija u sljedećoj sekundi, zašto?Vrlo je blizu nekoliko točaka koje sam upravo rekao.
Temelji se na tim razmatranjima da ću pomisliti da je optimizam do sada znanstvenika prilično skeptičan.Međutim, postojat će nekoliko različitih metoda odgovora u izazovu znanstvenika. Ne mogu dobro opisati detaljne probleme i ne možemo dobro objasniti različite emocije organskog tijela, ali to je samo zato što znanost još nije razvila taj korak, činjenice koje smo savladali nisu dovoljne. Sve činjenice, još uvijek možemo shvatiti ideal znanstvenika.Ovo može biti podtekst iza Liu CixinSuština
Što je još jedna reakcija?To je omogućiti znanosti da se vrati znanosti, vjerskoj religiji ili humanističkim znanostima.To su dvije vrste stavova.Možda još uvijek postoji treća mogućnost.SO -vuka treća kultura?Ukratko objašnjavam treću kulturu i dajem mikrofon učitelju Chenu.
Možda nikad niste čuli za imeSnijeg(Charles Percy snijeg), Ali gospodin Chen je sigurno pročitao svoju knjigu.Jedan od predstavnika kulture su ljudski intelektualci ili književni intelektualci.Druga kultura je tako -označena znanstvena kultura, a reprezentativac je fizičar.Rekao je da su ove dvije kulture u osnovi u stanju ignoriranja.SuštinaNa primjer, predstavnik znanosti i kulture, nikad nisu čitali Shakespeareova djela.Književni intelektualci ili predstavnici humanističkih znanosti i kulture, oni nikad ne razumijuvrućisilaUčenje zakona i ne razumiju kvantnu mehaniku, nije ih briga za to.Postoji stanje ozbiljnih jaza jedna između drugog.
Charles Percy snijeg
Trenutačno je pitanje je li moguće formirati tako utemeljenu treću kulturu.Istodobno, humanističke znanosti i društvene znanosti mogu održati svoju relativnu neovisnost, a ne u potpunosti proždirenu znanstvenom, i neće se u potpunosti obnoviti na razine čestica.U posljednjih nekoliko desetljeća netko je govorio o mogućnosti treće kulture, ali to se nikada nije pojavilo vrlo jasno.Mislim da ako želite odgovoriti na znanstvene izazove,Je li treća kultura mogućaMožda je to način da se odgovori na znanstvenizam s prednje strane.Inače, možete ostati samo jednostavno negirajući, rekavši da je znanstvenizam previše ranjiv.Ali beskorisno je negirati, jer su ljudi još uvijek sigurni, tako da morate imati pozitivan odgovor.
03. Kako i zašto
Chen Jiaying: Iz vaše perspektive, treća kultura, osobno sam nemoguća, ali mogu preporučiti četvrtu kulturu, što je još jedna tema.Ali još uvijek sam rekao još nekoliko riječi o Zhou Yan.
Rasprava Zhou Yana odmah sam produbila svoju temu. Osnovan za bilo koji materijal, elektromagnet.Druga vrsta prirode, ili uspostavljanje ljudi ili uspostavljanje životinja, ili ono što je utvrđeno, ukratko, nije uspostavljeno u svemu, vjerojatno slučaj.Tada je Zhou Yan razgovarao o dvojici, jedan je bio znanstvena matematika.Tu je i izvorna teorija.
Svi su povezani s odnosima između Galijevih objekata i stvari. Vidite da vidite koja je boja?Rekao je crveno.Ako je rekao da je zeleno, bez obzira na to kako su se svađali, barem sam znao da je vidio Greena.Ali kako znate odnos između stvari, oblik ove šalice uspostavljen je za sve?Zna da to nije utvrđeno za mene, a znam čak i ako je Zhou uspostavljen, jer ga mogu pitati.Ali sada se želim zalagati da je to utvrđeno u svemu.
Upravo sam dao primjer.Ako instalirate kutiju, u tvornici morate instalirati okvir.u reduPočinjete mjeriti.Već u Platonu, zbog problema koje je Galileo vidio, iako je Platon bio dvije tisuće godina ranije, nije ga vidio.U stvari, naša rana znanost, do sada je jedno od najvažnijih sredstava ili veza.Mjerenje je prvi korak.Upravo je Zhou Yan također podigao ove primjere.Mjeri se temperatura.Ako sve izmjerite, ulazimo u vezu stvari.
Naravno, možemo puno razgovarati u ovom smjeru, ali sada o tome govorim.To je postigao veliki napredak u osjećaju restauracije.Kad jasno proučavam odnos između predmeta, mogu bolje razumjeti zašto imam takav odnos.Dopustite mi da mi daju najjednostavniji primjer.Zemlja se okreće, odmah ćemo pomisliti na problem, zemlja se okreće, vjetar je pun, vrtoglavi smo!Okrećući se tako teško dnevno, tako brzo okrećući se.Kopernic je, naravno, mislio da će netko ovo odbiti.U to vrijeme nije bilo vlaka, a nije bilo željezničke željeznice.Kaže li on da ste uzeli čamac?Kad je brod tvrdoglav na vodi, očito se krećete, ali ne osjećate ga.Rekao je da kao da ste na zemlji, ostajali ste neprestano i pogledali ste sunce, jer se zemlja pretvorila u relativno stabilno.
Ovo je primjer.
Jedan od tipičnih primjera sada je crvena boja.Ali na početku, bez obzira na crvenu i zelenu, imamo samo frekvenciju svjetla.Samo znamo da u ovoj frekvenciji vidite crvenu, vidite zelenu na toj frekvenciji, ne možete vidjeti tu frekvenciju, vaše vidljivo svjetlo je ovaj raspon.Ali zašto vidite crveno i zeleno, nije me briga za ovo.Polako smo razvili biologiju.U mrežnici postoje dvije vrste osjetljivosti.Nakon što se može prilagoditi, može biti vrlo jednostavno uskladiti se vrlo kompliciranu boju, pet svjetala i deset boja?Odnosno, prošli smo obnovu.
“Madman”
Analiza i sinteza, ljudi koji uče filozofiju mogu znati da postoji umjetnost koja nije potpuno ista kao Newton, ali Newton je ispred.Newton je rekao da svijet prvo mora staviti sve vrste stvari, uključujući matematiku, a njegova analiza zapravo je iz Calculusa.Značenje izračuna znači da vrijeme postaje sve manje i manje, a konačno postaje beskrajno malo, što može objasniti promjenu brzine.Sada prvo podijelim svijet, što je manje bolje, a onda koristimo integraciju koju je Zhou Yan upravo rekao, i mi ga opet gradimo.Čini se da je najraniji svijet percepcije.Zašto mislite da ova ljepota provjeravamo njegovu tjelesnu tekućinu i provjeravamo moje živce.
Zhou Yan: Zašto si velikodušan jer jesi jer tiDNKUzrok.
Chen Jiaying: Da, zašto je osjećaj pravde tako jak i biti osjećaj pravdeCtPogledajte zašto je osjećaj pravde tako jak.Objasnio je to analizom i sintezom.Ovo je proces razgovora Zhou Yan.
Liu Cixin, rekao je, ne znam što je Liu Cixin gledište. Čini se da možete poezija, što možete biti filozofija, učinit ćemo to za vas, to se zove Scientizam.Znanstvenizam je ono što je rekao,,Radeći znanost, mislimo da ne možete raditi znanost, a rezultate će vam učiniti, pa čak i sve će biti učinjeno.SuštinaAko nema što učiniti, to još nije kod kuće.
Razgovarajmo, samo je razgovarao o dvije kulture i pitao me treću kulturu.SnijegOva knjiga1951Kad dolazi iz godine, svijet je postao stvarno brz.1951Kad je napisao “dvije kulture” godine, nije gledao znanstvenike.U početku biste trebali obratiti pažnju i na humanističke i kulture, a mi bismo trebali obratiti pažnju na opću znanost, znanost i kulturu o kojoj sada govorimo.Rekao je da je stvarnost znanstveno gledala na književnost.Kakve stvorenja radite, vi ste eksperiment.Profesor i profesori nazivaju se profesori, a eksperimenti ne znaju ništa.takoSnijegPogrešno je reći da je to sveučilište.
Trideset godina kasnije, kad sam išao na fakultet na zapadu, nije bilo vremena.Što je Odjel za filozofiju?U to se vrijeme Ministarstvo filozofije uglavnom oslanjao na logiku obrazovanja.Također znate da kad američki studenti čuju matematiku, ova stvar je previše teška, njegujemo logiku.To je teže od matematike, ali on ne zna.U ovom slučaju, Odjel za filozofiju utvrdio je svoje razloge i razloge za postojanje.Zaista ne možete naučiti filozofiju, nitko nije slušao.Prošlo je samo trideset godina, ali u Hedongu trideset godina, trideset godina hexi, pet do osam godina, potpuno se okrenuo, a kamoli danas.
Povratak na teoriju obnove, Zhou Yan je upravo rekao da je tamo teorija restauracije.Međutim, trag Richove atomske teorije bio je da su znanstveni ljudi kasnije osjećali da su Grci zaista nevjerojatni.Osobno mislim da ga morate pročitati.Međutim, Platon ga nije kupio, Aristotel ga nije kupio, smatrali su da atomski nije dobar.Neću razgovarati o konkretnom razlogu, a onda tema Zhou Yana, budući da radim fusnotu, učinit ću to u jednom dahu.
Put za koji je Zhou Yan rekao, u stvari, bio je tamo prije više od 2.000 godina, ali istodobno je došlo do puta više od dvije tisuće godina. rekao je.Čim dođem, ja ću se pojaviti.IDEJAKrižanjeIdealna zemlja, idealna zemlja, nijeIDEJA?vjerojatno?
Zhou Yan: Ne, vidite što je to na engleskom.
Chen Jiaying: Stvarno nema svijesti zaštitnog znaka (smijeh).Ideal idealne zemlje je da je ovo ovoIDEJA,izIdeaAstićiIdealanSuštinaDakle, Platonovo će “piti”, čuli ste za to čak i ako ga niste pročitali.Pretpostavljam da je božica u “piti”, pretpostavljam da je lijepa, ali nema ilustracije.Ova je božica voditi nas iz relativno niske ljepote, kako se dizati korak po korak do naprednije ljepote.Znam da ovdje ima mnogo djevojaka i osjećaju se lijepo u ogledalu, ali to je ljepota niskog nivoa.Ljudska ljepota i ljepota su niska ljepota, a ljepota duše je naprednija.Ali ljepota duše, ljepota osobnog uma i dalje je niska, najviša razina ljepote idealna je ljepota, koncept ljepote i idite na ovaj koncept.
Dopustite mi da dam još jedan primjer, poput Aristotela, rekao je da postoje četiri razloga, četiri aspekta, nazvana četiri uzroka.Najvažniji razlog je taj što je razlog stvari oblik oblika.Ovaj oblik jeoblik,,oblikto jeEIdosIći goreSuštinaBergson je rekao da je život kreativni proces.Iz prirodnog, kako Wuji može prirodno zaživjeti?Jer Wuji je prirodno proces stvaranja.U ovom je svijetu to beskrajna kreacija.Naravno, kreće se prema višim stvarima.Neki od suvremene umjetnosti ne misle da neki umjetnici misle da sve dok to nikad nisam vidio, oni se nazivaju stvaranjem, ali drevni ljudi nisu toliko razmišljali.Stvoriti bolju stvar od sadašnjosti, koja se naziva stvaranjeSuštinaStoga Bergsonova “Teorija evolucije stvaranja” nikada nije pročitana.
Berguson i Einstein
Svi u Nietzscheu čuli su da je cijeli svijet proces kontinuiranog rasta.večera, Superman.Koji je cilj ljudi?Ako to želite reći, je li cilj osobe?Ne, rekao je da je cilj ljudi Superman, prema gore.
Naravno, možete dati puno primjera.Platon je vrlo jednostavan,Ako ne znate ideju ljepote, ne možete razumjeti ljepotuSuštinaKako znate da je prelijepo?To je zato što ste vam dali koncept ljepote u svom posljednjem životu, ali ti si glupo potisnut. ljepote.Ne znam je li to istina, on to znači.
Govorimo o dva uspona, analizirajući sveobuhvatni porast u budućnosti i prirodnom porastu.Jesu li Platon, Aristotel, Bergson, Nietzsche?To je ono što je znanstveno. .Stoga znanost ne znači da druge stvari ne mogu biti dostupne.
Želite stvarno znati kako vidjeti crvene boje i znanost.Znanost vam govori kakva je frekvencija crveno svjetlo, a također vam govori koja je učestalost primanja ovog crvenog svjetla, koja mrežnica, koja struktura i neuroni.Da li nam stvarno govori kako vidjeti crvenu boju?Sada ću promijeniti još jedan primjer kako bih ovaj problem bio živopisniji.
Sada je tamo nekoliko palestinskih djece koja hodaju, došli su izraelski tenkovi, palestinska djeca odmah bacaju kamenje, a dijete je napravilo domaću bombu i bacilo je na tenk.Izraelski vojnici su podigli svoje oružje.Drugim riječima, Palestinina djeca su barem rizična.Zašto je to učinio?Dobili smo dijete u bolnici da provjeri promjene njihove tekućine.Kako vidjeti što se okreće u moždanom živcu, koji se tjelesna tekućina adrenalin poboljšava nakon prijenosa, i kako poboljšanje adrenalina uzrokuje njegove rezultate kroz živčani sustav.Ako je znanost dobro razvijena, ne trebamo ga pustiti u bolnicu. Domaća bomba.
Ali zašto ljudi ne bacaju bombe na Libanon i tako su dobrodošli?Također možemo provjeriti cirkulaciju tjelesne tekućine Libanona.Ali pitanje je vrlo očito, zašto Palestinska djeca vide takve tjelesne tekućine i promjene živaca kada vide Izraelovu vojsku?Zašto Izraelova djeca vide još jednu promjenu?
Ovo znači to,Nakon što koristite obnovu, a zatim sveobuhvatno objasnite cijelu stvar, još uvijek nije objašnjeno da je prvi koji je Zhou Yan predložiozašto, Galilei je rekao, moramozaštoBacite pitanja, pitajmokakoSuštinakakoizaštoPitanje je isprepleteno, ali morate reći znanost i odgovoritizaštoPitanje, zašto vidimo crveno, ovozaštoje još uvijekkakoZa dio dijela, kada kažete zašto palestinska djeca bacaju kamenje ili bombe, kada izmjerite njegovu tjelesnu tekućinu i živce, i dalje koristitekakoOdgovorzaštoPitali smo na početkuzaštoJoš uvijek nisam odgovorio, a čak mogu reći i da me još uvijek nisu pitali, jer početak je uz GalileokakoNa putu do znanosti nećete hodati nakon hodanjazaštoVrati se, nikad se neće vratiti.Pitao je treću kulturu, rekao sam da neće biti opisa poput vas, to je ono što mislite, nećete slijeditikakoPut je to polako oporaviozašto, Ali možete zaboraviti da još uvijek postojizaštoJer kasnije tizašto, Svi izkakoSastav.
04. Znanost je možda najveće postignuće u ljudskoj povijesti
Zhou Yan: Posljednji dio gospodina Chena bio je posebno šokantan.
Chen Jiaying:To je to sto mislim.
Zhou Yan: Dakle, posebno sam zahvalna, a hrabrost nakon što sam čula da se puno povećala.
Učitelj Chen je napravio puno koraka.
Upravo sada kada je u pitanju obnavljanje teorije i konstrukcije, učitelj Chen koristi analizu i sintezu.Budući da je obnova jednostavno obnavljanje složenosti, konstrukcija je od jednostavnosti do složenosti.Posebno volim popularni pisac znanosti i ne mogu reći da su znanstveni pisci, to jest Shi diflenUPing Ke, mislim da je najbolja suvremena sveobuhvatna znanost, filozofija i društvene znanosti.
Chen Jiaying: Ubacujem nekoliko riječi, shi difenUPinke je rođen za pisanje knjige.
Zhou Yan: Njegova prva knjiga, jedna je “jezični institut”, a druga “bijela zabrana”.”Dobri anđeli u čovječanstvu” nisu dobri, ali još uvijek volim “prosvjetljenje sada”.Ping Ke je rekao da će mnogi ljudi koji danas kritiziraju znanost uzeti teoriju smanjenja kao izvorni grijeh znanstvenika, jer izgube puno složenosti čim se obnovi, baš kao što je to samo rekao učitelj Chen, samo pitajtekakoNe pitajtezaštoProblem.aliPing Ke vjeruje da pored izvorne teorije dobrih znanstvenika, želi istovremeno zadržati originalnu teoriju i složenost,,“U stvari, korištenje dubokih načela za objašnjenje složenih stvari nije napustiti svoju bogatu konotaciju.“
Shidifen pink
Wilson je rekao u “Velikoj integraciji znanja”.“Umjetnost je umjetnost koja voli složenost, ali ne usvaja restaurerizam.“Koje su karakteristike ljudskih intelektualaca?To je samo ideja samo složenosti i bez restauracijeSuštinaUpravo je gospodin Chen upravo naveo, poput Platona, Bergsona, Nietzschea, koji je počeo izravno dizati s ovog mjesta kako bi otišao u najljepši svijet ili svijet ideja.
Osobno želim istovremeno zadržati teoriju i složenost.Govoreći o anti -znanstvenom znanju, naravno, moj položaj i ja imamo isti položaj kao učitelj Chen, ali obojica nisu anti -znanstveni ljudi.Ne umjetnost, ne glazba, ne ništa drugo, već znanost.Znanost je možda najveće postignuće u ljudskoj povijesti, a možda nema nikogaTo je u potpunosti promijenilo naš način života, razumijevanje i samo -razumijevanje svijeta, a u vidljivoj budućnosti prodirao je u područje humanističkih i društvenih znanosti.Ali moramo shvatiti gdje nam se značenje znanosti očito uspoređuje s dvije kulture, gdje je značaj znanstvenog i kulturnog značaja za ljudsku kulturu.
U Pinkeu postoje dvije izreke.U početku slušajući ovu rečenicu, osjećam se ponizno.Ali on znači da znanost nije pismo usta, a ne razumjeti svijet u slici, proročanstvu ili mitu.Na ovaj specifični način upravo smo puno razgovarali, poput razumijevanja svijeta kroz jezik matematike i razumijevanja svijeta vraćanjem teorije.Ovo je prosvjetiteljstvo koje nam je dala znanost.Einstein je rekao riječ,Rekao je da je najnevjerojatnije mjesto na svijetu to što se ispostavilo da je razumljivoSuštinaKad sam čitao Einsteinove riječi, također sam bio vrlo šokantno. Kažete onu pjesničku romansu?jerMnogi anti -znanstveni ljudi misle da je znanost proces rješavanja šarma, što eliminira naše pjesničko razumijevanje ovog svijeta.SuštinaAli pročitao sam neka znanstvena mišljenja sam, a oni će iznijeti različite ideje, poput Fermana, a Ferman je u svom govoru rekao da razumijevanje svijeta na znanstveni način nije pjesnička romansa?To je možda više poetična romansa, ali vezani smo tradicionalnim načinom razmišljanja.Na primjer, zemlja se okreće, a ljudi stoje na zemlji.Rekao je da je to zapravo pjesnička romansa.Mislim da je ova ideja vrlo zanimljiva.
Povratak na Pin Ke, njegova druga izjava je,Neka nam svijet kaže, jesu li naši pogledi na njega ispravniSuštinaOva rečenica zvuči ponizno, ali pažljivo razmišljajući o tome što on misli?Nije da mi kažem je li moja ideja o ovom svijetu ispravna ili pogrešna, ili gospodin Chen rekao mi je da ideja o svijetu nije u redu ili u pravu, ili mi zajednica kaže, što je to?Sam svijet mi govori jesu li razumijevanje i ideje o ovom svijetu ispravni ili pogrešni.U stvari, u tom smislu, od davnih vremena do danas, mnoge naše razumijevanje svijeta i nas su podmazano.Svijet nam govori da je zemlja središte svemira, što je pogrešna ideja.Zemlja se ne kreće, ovo je pogrešna ideja.Čovjek je božanska ili čovjekova slika prema Božjoj slici.
Protivim se znanstvenim znanostima.Ali istovremeno poštujem znanost, poštujem razna do sada dostignuća znanosti, iVjerujem da iako znanost ne može zamijeniti humanističke znanosti i ne može zamijeniti kulturu i ideale humanističkih znanosti, može ograničiti naše različite ideale.SuštinaNa primjer, učitelj Chen spomenuo je Bergsona i Nietzschea upravo sada, naravno, dobro je razumijevanje ljudi, ali danas vjerujemo da su teorije Bergsona i Nietzschea književna mašta.Naravno, možete ga pročitati kao pojedinac i pomoći vam da produbljujete samo -razumijevanje pomažući vam, ali mislim da je to samo neki pojedinačni izbor, a to se ne može dobro smjestiti u današnju cjelokupnu atmosferu i okoliš. Vremena
Pa kad se vratim u treću kulturu, još uvijek pokušavam razmišljati o toj mogućnosti.Koja je svrha života, problem života i smrti i problem pravde ili ne. .Ali to se ne može vratiti, a to ne znači da objašnjenje znanosti o prvoj prirodi neće imati utjecaja na moralnu teoriju i političku doktrinu koju pokušavamo konstruirati. , Najvažnija svrha mog danas je slušati učitelja Chena o ovom dijelu, ali čini se da se ne slaže.
05. Osjećaj kvalitete je poživotno opasno od svih
Zhou Yan: Želim razgovarati više o tome. Vrlo blizu, možete li to reći?
Chen Jiaying: Drugačije, aliMora biti povezan.
Zhou Yan: Kad govorimo o kvaliteti osjećaja, na primjer, kad vidite valnu duljinu svjetlosti, kažete crvenu, ali naši osjećaji crvene boje nisu isti. Ova rasprava na vrlo uskom mjestu.“povezan“Kao i“povezan“Mislim da je to ton majke danas.
PovratakKvalitetaOvaj se problem smatra najtežim problemom u filozofiji uma.teško pitanje,Nelako pitanjeTo je da je osjećaje teško objašnjeno neuroznanošću mozga.Također je najvažnija stvar da ga svaki pojedinac nazove pojedincima.To je najvažniji faktor koji omogućuje svakom pojedincuTo može biti nešto što do sada znanost ne može objasniti, a to je i značaj i vrijednost našeg postojanja ljudskih i društvenih znanosti.
To radim za učitelja Chen.
Chen Jiaying: O tim pitanjima, ja i Zhou Yan čak su i neki drugi okvir.Malo, Zhou Yan je rekao da je ono što mu je stalo na to kako je znanost postala takva, ali treća kultura, to jest, znanost je već činjenica. -Osim istine.Odbacujete, nijedan od nas nije odbačen znanost, ali odbacivanje nije dovoljan.Posebno je zabrinut zbog toga.
Ali danas nismo pokrenuli ovaj dio rasprave, jer ovaj dio rasprave mora doći danas, a da ne spominjemo kako razumjeti znanost danas, to morate dobro znati.Kao da ne želite kritizirati Kinu. Da biste znali kako ići pozitivno ili negativno do danas, kako želite doći u sljedećem koraku, kako Kina može biti malo pouzdana.Prekasno smo za istraživanje i pokušati razgovarati o tome kako izgleda treća kultura.
Jedna točka koju je Zhou Yan spomenuo relativno je očita.Na primjer, sada radim etiku i kažem da su ljudi vrlo plemenita stvar.To je malo znanstvene osnove.Razumijete da znanost ili znanost ne mogu imati ograničenja.
Međutim, u tom pogledu, osobno ne mislim da brzi napredak znanosti ima mnogo novih ograničenja.Ne zbog nedostatka znanstvenih ograničenja, to je jednostavno nedostatak filozofskih ograničenjaSuštinaOno što mislim je da on samo razmišlja o tome.Je li dobar filozof znanstveni nisu te ideje.Polako istražujem to sa Zhou Yan.
Upravo je Zhou Yan spomenuo da Bergsonov nedostatak znanstvene osnove za stvaranje evolucije.Bergson je vrlo znanstveni filozof.
Usput, dat ću bijelo more, jer bijelo more također tvrdi da razvija filozofe, odjekujući i Bergsonu i malo odjeka i vrlo znanstvenog filozofa.U to je vrijeme izašla teorija relativnosti, Einstein je napravio teoriju relativnosti, a cijela je ideološka zajednica osjećala se vrlo zanimljivom, jer je Bergsonova teorija evolucije i evolucije bila vrlo tijesna jer je Bergsonova doktorska disertacija kasnije napisao u svoju prvu knjigu u svoju prvu knjigu napisao je u svoju prvu knjigu u svoju knjigu U prijevodu se naziva “vrijeme i slobodnoj volji.Studija vremena su ključna područja Bergsona.Sada Einstein pravi relativnost i koncept obnove relativnosti.
Kao rezultat toga, u Francuskoj je organiziran ogroman dijalog, što je bilo napredno ili očekivanje intelektualaca širom svijeta.Ovaj je dijalog na rasporedu. Jedna je sjajna knjiga, ali ova je tema prilično zanimljiva.
Naravno, Nietzscheovo znanstveno obrazovanje nije loše. Teorija je tek započela.Stoga znanstvene vrste Nietzschea nisu iste kao znanost u dvadesetom stoljeću.
Barem ti ljudi o kojima razgovaramo su oni koji su znanstveno obrazovani u filozofima.Naravno, ne negiram opće stajalište koje je Zhou Yan rekao,Filozof ne zna kako se odvija znanost, samo želi napraviti skup filozofskih teorija i činjenice i uspostavljanje koje je znanost uspostavilaSukob znanstvene spoznaje, ovo nije duhovnoSuština
Posljednji dio Zhou Yan upravo je rekao, u stvari, danas je definirao još jedan dio naše teme, odnosno znanstveni duh.Duh znanosti je u tome što morate poštivati znanost, dati sve od sebe da razumijete znanost, priznate činjenice činjenica utvrđene od strane znanosti i istine istine koju pronalazite ili ograničenja koja su formirana vašim nagađanjima. i teorije pozitivno.To su dio znanstvenog duha.
06. Neko razumijevanje je nemoguće izolirati samostalno znanje vani
Zhou Yan: Hvala, učitelj Chen, učitelj Chen je zaista iskusan učitelj. , posebno je moćan.
Vrijeme je ograničeno, a gotovo 20 minuta.
Sitno letenje: Naše mjesto za registraciju događaja je ograničeno.WMFHtio je pitati učiteljevu dvije točke.Njegovo razumijevanje, znanost se koristi za transformaciju vanjskog svijeta, filozofija se koristi za transformaciju unutarnjeg svijeta i želi pitati dva učitelja. Zaklada za znanost?
Chen Jiaying: Ovo je pitanje vrlo dobro.“Poznavanje sebe“Suštinaali“Poznavanje sebe“Često želim podsjetiti ovu stvar,“Poznavanje sebe“Nije u ogledalu ili gledaj dolje u oči, a zatim zurite u sebe ne možete znati sebe.Znajući sebe, ako zaista imate ovu želju, ne možete imati snažnu želju da poznajete svijet, možda ćete se izgubiti i na ovom svijetu ili ste izgubljeni u svijetu.Ako kažete znanost i filozofiju, to je uvijek između njih dvoje ili konkretnije, jer kad znate svijet, ne zaboravite sebe znati.
Ova tema može se proširiti. postigao veliki napredak, a ograničenja koja izaziva sam za sebe je da se uvijek mora izolirati.aliNeko razumijevanje ne može se izolirati iz samo -znanjaNa primjer, Zhou Yan je samo razgovarao o tome i možemo pronaći način da budemo objektivni za politiku i pronašli način da odvojite svoje osjećaje i položaje, ali ovaj pristup mora biti ograničen.Ne govorim o tome gdje su ograničenja, ali možete biti sigurni da na kraju neće biti nikoga tko govori o politici da se potpuno razdvoji od svog političkog mišljenja kako bi razgovarao s nama bilo kakvim zanimljivim stvarima.
Zhou Yan: Dajem učitelju Chenu malu napomenu, posebno mi se sviđa moto hrama DelphiKrižanjePoznavanje sebe.Znamo da je u drevnoj Grčkoj bila poznata misterija Sfinge.Mislim da je poznavanje vlastite filozofije zapravo u oba smjera.“vas“Obaviti razumijevanje prijedloga punog imena, to jest“Što je“SuštinaJoš jedan je ovo“vas“Razumijevanje prvog osoblja jedinstvenog reda je“tko sam ja“Suštinapo mom mišljenju,“Što je“i“tko sam ja“To su dva problema u različitim smjerovimaSuštinaRazvoj moderne znanosti uvelike je poništio samo -razumijevanje ljudskih bića, što je ono što je ljudsko razumijevanje.Na primjer, koja je osoba u svemirskom prikazu Aristotela?Ljudi su ugrađeni u razinu svemira u teoriji svrhe.Međutim, posljedice suvremene znanosti, uključujući vjerske reforme i renesansu su da je svrha ovog svijeta izgubljena, njegova hijerarhija je otišla, a svijet je postao kvantitativno, homogeno i besciljno postojanje.Ljudi se bacaju od izvorne razineSuština
Znanstvena revolucija ili moderna znanost uvelike je poništila samo -razumijevanje ljudi. to jest, to jest, to jest“tko sam ja“Ovaj je problem također prošao ogromne promjene.Jedno gledište nakon renesanse je:“Ja sam ono što jesam“Predmeti“Što želim biti, što sam“SuštinaČesto mogu vidjeti kada kupim slikovnicu za svoju kćer, na primjer“Postanite sami“”Ti si“”Ne možete definirati drugi“Drugim riječima, možete biti definirani samo sami.
Chen Jiaying: Ovo započinje oglašavanjem prodaja stvari.
Zhou Yan: Iako je to reklama za prodaju stvari, ovaj je koncept uvelike promoviran, a ovaj se koncept može pratiti do kozmičkog pogleda na renesansu, vjerske reforme i znanstvene revolucije koja u potpunosti poništava teoriju tradicionalne svrhe, što dovodi do a Promjena samo -razumijevanja.
“Teorija velikog praska”
Dakle, u tom smislu, još uvijek želim reći da nam znanost možda neće pomoći da odgovorimo na značenje samohranog singl -digitala prve osobe“tko sam ja“Ovaj problem, ali znanost je doista ograničena“Što je“Problem, ili se uvelike promijenio“Što je“Razumjeti, a zatim djelomično ograničeno“tko sam ja“Razumijevanje, ima snažnu obvezujuće silu.Učinit ću to.
Sumoran
